El Vector (vector de conceptualización sociotécnica)
Espacio de pensamiento crítico en torno a las culturas, sociedades y políticas digitales.
Cambios en "Economía y Tecnología I: Tecnofeudalismo. "
Descripción (Castellano)
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¿Cabe habitar la pregunta por la tecnopolítica en tanto que cronopolítica?
El procesado computacional de operaciones de todo tipo está anclado a una serie de asunciones con respecto a la dimensión temporal. Tales asunciones provocan la precariedad relacional que algunes han denominado crisis de la presencia. O dicho de otro modo: si al hablar de tecnología desatendemos la participación de una multiplicidad de manifestaciones --a menudo tensionadas-- del tiempo, estamos partiendo de una desatención radical a la potencia transformadora de uno de los vectores fundamentales en torno a los que se organiza la log(íst)ica de la existencia.
En esta sesión polirrítmica de El Vector, nos interesa prestar atención a la dimensión temporal con respecto a las composiciones semiótico-materiales (es decir, tecnológicas) que hacen al mundo emerger, suceder y sostenerse de determinadas maneras, y ciertamente no de otras. De este modo, cuestiones como "lo nuevo" en relación a lo tecnológico evidenciarán una contingencia tecnopolítica muy clara, y señalarán una tendencia a la innovación totalitaria en el ámbito de las experiencias más mundanas. El totalitarismo también anida en la lógica lineal del tiempo, asociada a la idea de progreso. Prestar atención a las temporalidades supone activar una sensibilidad cronopolítica ante la convergencia de velocidades o durabilidades. Las operaciones a velocidad inhumana de la hipercomputación, que le es propia al turbocapitalismo de plataformas, son coetáneas al implacable pero no progresivo advenimiento de la sexta extinción masiva. Los desplazamientos de escalas de tiempo (micro-meso-macro) convocan los matices de las teorías del antropoceno/plantacionceno/capitaloceno o, en general, a las conversaciones públicas activadas desde por ejemplo los estudios sociales de la ciencia y la tecnología, las humanidades medioambientales y/o el pensamiento crítico. En general, todas son zonas de indagación que toman en consideración la escala geológica de afección macro, condicionada por la industrialización y comercialización patriarcocolonial a escalas meso y micro. Y aunque la computación cuántica asimila efectiva y eficazmente la no linealidad de la dimensión temporal, su implementación industrial es tremendamente consecuente con el legado de las premisas del Proyecto Moderno. Los dispositivos culturales de la Modernidad aún condicionan (desplegando una violencia lenta demasiado cotidiana) las proyecciones lineales "hacia adelante" y "hacia atrás" en las formas celebradas por disciplinas tan dispares como el diseño especulativo, la ingeniería inversa o la arqueología de los medios.
Gracias a sensibilidades propias de las tecnociencias trans*feministas, la lucha anticolonial, los señalamientos desde la militancia anti-edadista, tullida o neurodivergente, la solidaridad interespecies y las prácticas queer (por nombrar solo algunas), podemos desvincular los valores desarollistas, progresistas, antropo-euro-andro-cis-centrados e Historicistas universalizantes de las conceptualizaciones sociotécnicas que urge tener. De este modo, podremos darnos el tiempo para detectar, observar y problematizar con qué protocolos, infraestructuras, dispositivos, técnicas, tecnologías y/o herramientas se co-constituyen nuestros modos de existencia.
Kris De Decker, desde la escritura y manufactura de la web solar de Low Tech Magazine en Masnou, puede ser considerado como un trabajador del tiempo fuera de quicio. La condición de "baja" tecnología es una condición siempre relacional, dado que dependiendo del espaciotiempo de enunciación, el estándar socioeconómico de alta tecnología estará colocado en un punto diferente. De Decker se alinea con la sospecha de que, a menudo, posibilidades interesantes emergen cuando se combinan tecnologías socialmente leídas como antiguas, con materiales o conocimientos más recientes; o cuando se aplican conocimientos tradicionales a tecnologías contemporáneas. La suya es una práctica emancipadora en medio de lo que Donna Haraway denomina informática de la dominación. Ante el monocultivo de los tiempos propios del turbocapitalismo más feroz, que afectan técnicamente a ámbitos tan dispares como el doméstico, el educativo, el de la administración pública, el del urbanismo o el de los movimientos sociales, urge probar velocidades más oportunas que nos permitan entender de qué latencias, implicaciones e interrupciones dependen las formas rígidas de agencia que en el día a día articula nuestro ser-con dispositivos.
Coordinadora de la sesión: Jara Rocha
Invitado: Kris De Decker
Estructura de la sesión:
- Exposición: 45’
- Debate: 45’
La sesión se hará en castellano
Podréis ver el Streaming aquí
El Vector de Conceptualización Sociotécnica es una intensificadora filosófica, un espacio impulsado por Tecnopolítica (IN3/UOC) dirigido a pensar conceptos y retos clave de las culturas, sociedades y políticas digitales contemporáneas, desde un acercamiento crítico y propositivo. El colectivo está compuesto por Antonio Calleja-López, Alejandra López Gabrielidis, Toni Navarro y Jara Rocha. Los encuentros del Vector se realizan en el Canòdrom. Ateneo de Innovación Democrática y Digital.
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¿Cuál es la lógica de la economía digital? ¿Cuál es la singularidad del modo de producción actual, marcado por las tecnologías de la información? ¿Cómo se genera y cómo opera el valor ligado a la computación a escala planetaria? ¿En un capitalismo financiarizado, cómo sustituye la especulación a la mercantilización en la producción de valor? ¿Cuáles son las relaciones entre las tecnologías digitales y el trabajo? ¿Cómo se recomponen las tipologías y conflictos de clase? ¿Qué efectos y posibilidades se abren para la acción política? ¿Qué nuevos (o viejos) conceptos y marcos de análisis nos permiten pensar estas transformaciones?
El vector reanuda sus encuentros con dos sesiones en torno las relaciones entre Economía y Tecnología en la sociedad digital. Lo hace en diálogo con las autoras de dos obras recientemente traducidas al castellano, Tecnofeudalismo de Cédric Durand (editado por La Cebra y Kaxilda) y El capitalismo ha muerto de McKenzie Wark (editado por Holobionte).
En la primera sesión del eje Economía y Tecnología, que se celebrará el 13 de octubre a las 7pm en el Canódromo, el colectivo Vector debatirá con Cédric Durand las principales tesis de su libro Tecnofeudalismo. Frente al consenso de silicon valley, que anunciaba un auge de la competencia y un rejuvenecimiento del capitalismo como resultado de la revolución digital, Durand describe una economía digital marcada por lógicas de dependencia y depredación, más cercanas al feudalismo que al capitalismo. Ante el auge monopolista, rentista y global de grandes empresas tecnológicas como las GAFAM, el economista sugiere que las plataformas operan como feudos, como sitios estratégicos de captura social, extracción de datos, integración de información y control de las cadenas globales de valor. ¿Estamos, pues, a las puertas del tecnofeudalismo?
Organización de la sesión: Colectivo Vector junto a La Cebra casa editora y Kaxilda
Coordinación de la sesión: Colectivo Vector
Invitado: Cédric Durand
Estructura de la sesión:
Presentación de la edición de Tecnofeudalismo por Esteban Zamora 15’Exposición del autor del libro Cédric Durand: 25’
Diálogo entre Cédric Durand y Colectivo Vector 50’
Debate 30’
La sesión se hará en castellanoPodréis ver el Streaming aquí
Vector de Conceptualización Sociotécnica es una intensificadora filosófica, un espacio impulsado por Tecnopolítica (IN3/UOC) dirigido a pensar conceptos y retos clave de las culturas, sociedades y políticas digitales contemporáneas, desde un acercamiento crítico y propositivo. El colectivo está compuesto por Antonio Calleja-López, Alejandra López Gabrielidis, Toni Navarro y Jara Rocha. Los encuentros del Vector se realizan en el Canòdrom. Ateneo de Innovación Democrática y Digital.
